“听过呀！”晴铃回答。
“甘地面对英国强大的霸权，不用革命流血的方式，而主张不退缩、不反抗、不逃避、不恐惧的精神，他称为理性非暴力的不合作运动。”他说：“我在狱中，就常以甘地精神勉励自己，来度过那段难熬的岁月。”
“你的意思是……把我家族当成英国霸权，我们不反抗，也不合作？”她弄清楚雨洋在说什么后，忍不住破泣为笑，而且笑了好久。
以后每想起这一段，就不由得开心起来。呵呵，这就是雨洋，表面军人，学的是机械，骨子里却是诗人，连谈个恋爱也要扯上甘地先生！
而这两天和大哥对谈，发现雨洋说得没错；能体谅家人的心情，真的就不会随之起舞地忿怒冲动，反而更能条理明晰地坚守自己的立场。
看到大哥硬直的背影，有几分难过，他也有许多苦衷呢！
她很庆幸听了雨洋的话，没有和大哥反目成仇，此刻还能一起回家。
到半山腰，天气并不是很好，有些洼凹地还下着毛毛细雨，溪河迷迷蒙蒙的，就如同他们前途未卜的人生。
第一站停靠时，岚雾漫了进来，大片竹林后隐隐可见依阶迤逦的山村，有鸡犬相闻的宁静淡美。晴铃向往地说：
“我们跳车好不好？从此遁入山中，过着遗世独立的生活，再也没有人能找到我们，我们也不伤害别人，只想朝夕相守过自己的日子而已。”
“是呀，山中很美，每天得砍柴、打水、种菜、挑肥，冬天寒风刺骨，夏天虫蛇遍布；四周没有人烟，只有风声树影，寂寞得会产生幻觉……”雨洋说。
“我吃得了苦的！”晴铃急急说。
“我知道妳吃得了苦，但我不忍心，我要妳过的是更好的生活。”他说。
“我了解呀，你是要我拥有原来的生活，再加上与你美好的未来。”她眉头微皱说：“可是你也看到我哥哥的态度了，我爸妈可是比他还难应付好几倍呢！想到他们给你苦头吃和逼我嫁汪启棠的画面，我还是会害怕……”
“我们不都谈过了吗？妳是我见过最坚强的女孩，妳不想做的事，没有人可以逼迫妳的。”与她五指交握的手，张开又紧压。
“就如甘地的不反抗、不合作吗？”她叹息说：“唉，我怎么有一种感觉，自己正像要回家坐牢呢？”
车窗外风景不断变化，愈近新竹，晴铃的心愈慌乱，他何尝不是呢？
对他，这也是一场大赌注，若他估计错误，不就失去晴铃了？
他其实更害怕呀！
牢狱生活留下许多至今仍深埋的心理创伤：比如，表达能力的枯涸－－写不出诗来、说不出话来、释不出感情。这一年多来，也只有晴铃能稍稍触及他内心那荒芜已久的灵泉，他应该为她试着开放更多，让她更安心。
第三站停了又走，旅客上上下下，离别相聚皆有期。
“晴铃，妳若坐牢，我也坐牢。”雨洋在她耳旁说：“无论发生什么状况，我们心意永远不变；无论多久，彼此都会等待。”
她默默咀嚼这些话，进入他曲曲折折的思绪。
雨洋继续说：
“原以为自己会像游魂般，生死醒梦不分，在岛上东飘西荡到死……直到内巷初遇，妳一声『先生』喊住了我，我内心似有什么复活了；多喊一次，就复活得愈多，虚无感一点一滴被填满……认识妳，是发生在我身上最美好的一件事。”他手指在她掌中轻轻划着，又说：“美好的感情，不该带来缺憾，而是要弥补人间缺憾的。”
如坐卧在他心底的一颗珍珠，被温柔呵护着，她懂了，并缓缓点头，细声说：
“雨洋，你的心里确确实实还住着一个诗人呢！”
第五站到了，地势渐趋平缓，房舍也增多，咸柏走向小贩买四个便当，劝每个人填饱肚子。可不是呢！再怎么天大的事，人也需吃喝拉睡。
有了这几段发自肺腑的话，比情人誓言还贴慰的，晴铃情绪稳定不少，心平静下来，才发现手里他不停划的是“我爱妳”三个字。
她眼眸盈盈，呵，雨洋永远是行动比言语更醉人呀！无声胜有声中，她霞红的脸庞浮起他最爱的笑窝。雨洋继续写着：
晴铃，情灵
静女其美，恋起一往而深
守候着你的梦，等待梦里的我
第八章
若不起雨来，岛上的十二月又湿又冷，常令孤独无依的人沮丧；在濡濡的灰白中，又堕入虚无的深渊，扬不起帆来，寻不到岸。
但他有晴铃在心，如升起一盆火，时时煨暖着，寂寞也安然。
教堂黄昏的钟声旋回彻响，天边一群鸽子飞过，在尖塔端的十字架来回盘飞三次后，消失在逐渐浓漫的暮色里。
小礼拜堂内莫神父正点燃蜡烛，熠熠闪光中圣母垂首凝睇，哂颜慈祥。
为什么走遍大江南北，心灵空荡，他都没想过信教呢？是因为看过太多残酷、杀戮和悲惨，所以怀疑生命，不再相信任何事吗？
但晴铃完全不同，她相信世上的一切事情，尤其是爱与幸福，不管看了多少哀伤不幸，她的双眸总能过滤澄净。他所要做的，就是试着由她的眼中去看世界。
岛上有如春的四季，翠灿之乡、霞蔚之境，都是因为晴铃，他才活得光明。
唉！晴铃，一个多月见不了面，她现在好吗？
就如晴铃事先警告的，陈家的门户比他预想的要深重多了！
他们像典型的台湾本省商业世家，前头一整排骑楼店铺，一眼望去是寻常的柴米盐油五金百货，升斗小民熙熙攘攘，看不出什么特殊的名堂；要由人指引，穿过拐绕复杂的曲径小巷，才能到后面别有洞天、显示气派的本家大宅。
也许是海岛几世纪来纷乱繁多的一种自保习惯吧！
信义路的邱家如此，医院开业在前头，住家筑藏在后面；大稻埕的邱家本族亦如此，茶庄布行显眼于大街，宅第深隐于僻处。
他们的子弟也多半不张扬，厚道淳朴的本性令人不设防，如建彬和晴铃；直到真正踏进他们家，才能感受本地世家那种保守顽强的势力。
对于婚事，晴铃由小说和电影看来许多情节，曾叨诉计画着，比如：
两人慷慨激昂，痛陈长相厮守的决心－－但有可能撕破脸，结果不比私奔好。
两人演苦肉计，在门口跪个几天几夜－－有人尝试过，效果不彰，徒伤身心。
雨洋还是选择最和平传统的方法，在晴铃回家后的第二天，请了天主堂的莫神父当媒人，咸柏代表男方家长，一起向陈家提亲。
莫神父由美国到台湾来传教已经许多年了，早在马祖前线就和雨洋认识，后来又在狱中结缘，很欣赏这位聪明的年轻人，且以外国人身分也比较没有政治成见和牵连，非常热心帮忙。
建彬必定事先对父母说什么了，现场并没有看到晴铃；当雨洋站在陈家高梁阔柱、有祖先神案桌的正厅时，陈长庆和黄昭云夫妇已严阵以待。
那不友善的表情，使穿上借来西装的雨洋，感觉自己像无家无业的流浪汉，随便闯进门就要夺人家女儿似的；再严重一点，就是渡海而来的海盗抢劫民女……这画面令他心情轻松下来，不再紧张。
莫神父和咸柏很诚恳地表达提亲之意。陈长庆是见过世面的，勉强应酬答问；昭云则眉头紧锁，觉得雨洋很面熟，但怎么也没和永恩司机联想在一起－－建彬大概不想再做雪上加霜之事，反正妹妹已经被骂得够惨了，又怕波及台北邱家，并未提醒母亲。