必家老三关梓修的故事，请看橘子说593情关之三～忏情篇《别说再见》。
必家老二关梓群的故事，请看橘子说610情关之四～误情篇《将错就错》。
后记
据说这种风格叫温馨路线。
本书进行到第八章，小编来电确认一些档期细节，然后便顺口问起：“这本书是走什么路线？”
呃？路线？我没画地图耶！不要问一个路痴这么深奥的问题嘛，真是！
努力想了又想。“爆笑？没多好笑耶！悲情？也不太悲啦……”总体而言，似乎不太悲又不太好笑……那，到底是什么路线？
交完稿，小编看过之后，说它“算满温馨的”吧。
喔，原来这种不太悲、也不算搞笑的风格，就叫温馨路线啊！（受教地点点头）
类似的对话，当初在写《非你莫属》时也发生过。
它温馨吗？我不晓得，晴姑娘在写稿前，不会刻意去定位这本稿子是走什么风格，随著人物有自己的个性、思想，故事自然而然地发展下去，有时候预定的桥段根本用不上，甚至后半段完全偏离原轨都算是常有的事，所以晴姑娘才会从不拟大纲啊，唉！
到后来，我在开稿前，基本上是抓住了一个主题点（也就是故事的核心，主要想表达的那个灵魂），然后就可以考虑如何下笔了，其他剧情，随著故事的进展，它要不要在我脑海里造反，全由它去了啦，我已经学会不反抗了（唉，懦弱又无能的作者）。
而这个故事的核心点，就是恐惧心理。
晴姑娘怎么看待梁问忻对爱情的排拆与恐惧心理呢？举个小例子给大家听。
晴姑娘小时候很不爱吃鱼。
这一点，所有与晴姑娘稍熟的亲友都知道。
一直到现在，还是不爱。
要认真追溯原因的话，我想应该是很小很小的时候，曾经有过被鱼刺鲠到喉咙的恐怖经历，造成晴姑娘对鱼的阴影及厌恶心理。
晴家阿娘是标准的“孝女”，小的时候常会看见阿娘埋头努力挑鱼刺，把每根刺挑得干干净净放到我碗里，好说歹说保证没有刺，然后我才一小口一小口很谨慎地放到嘴里，每小口绝对咀嚼超过二十下，还会谨慎留意有没有隐藏“暗器”。
吃得那么步步为营，要换作是你，还会喜欢吃它吗？
即使阿娘说，吃鱼的小孩会比较聪明——好啦，我宁愿当笨小孩。
长大后，我挑鱼刺的技巧依然很糟糕，而阿娘挑刺本领更加出神入化，“孝女”当二十多年也挺顺手习惯了，我还是不爱吃鱼。
甚至于阿娘试著煮几乎没什么刺的鱼类（例如鳕鱼啦、鲔鱼），明知道不会有刺鲠到我，我还是不爱吃。
最后排拒成了习惯，就真的不吃了。
接下来你一定会问，那现在呢？还是一样不爱吃鱼吗？
答案是，很抱歉，本人依然死性不改，如果阿娘不挟到我碗里，我是绝对不会主动去碰它的。从前是不爱吃鱼的小孩，现在是不爱吃鱼的大人，以后了不起改成不爱吃鱼的老人。（没关系，你们想嘲笑就笑吧，我习惯了）
再然后，你可能又会问，真的什么鱼都不吃吗？
那倒也未必。
例如鱼罐头，我是吃它的。
外头卖的鲔鱼三明治、鲔鱼松饼、鲔鱼蛋饼，配稀饭的鳗鱼罐头、下面用的鲭鱼罐头，都照吃不误。（好吧，我真的是笨蛋，新鲜鱼不吃，偏要吃不营养的加工产品，这是错误示范，小孩子不要学）
看到这里，各位可能觉得，这只是各人自小到大养成的饮食习惯而已，很普遍不是吗？
是的，就是习惯！
这两个字很可怕，它根深柢固地在你的细胞、血液里，当你讨厌一项事物之后，即使到后来，你明知道当初那个让你排斥它的因素已经不存在了，你还是喜欢不了它。
可是，你讨厌的真的是那项事物本身吗？
晴姑娘一开始讨厌吃鱼，是因为自己吃鱼技巧差，老是被鱼刺鲠到，而不是讨厌鱼本身，更不像有些人吃海产类会过敏什么的，所以当它成为鱼罐头时，我会吃它。
我用这样的理论，去描写粱问忻的心路历程。
他不是一开始就排斥爱情的，只是被爱情伤过太多回，所以划下了爱情等于伤害的公式，但是当公式的左边，将爱情切割成许多区块，以另一种形式包装后，他会卸下那层防备，愿意接受它。
许久之后，当他发现包装下的区块组合起来，本质仍是爱情时，等号的右边，他已经不会再以伤害来对应这个公式。
就像他与关梓容最初的爱情——鲜美、但吃来提心吊胆的鱼肉，不知何时会有根鱼刺潜藏在里头扎得他鲜血淋漓，所以最后会承受不了勉强入口的压力而分手。
就像他与关梓容后来的相处模式——不怕有刺的鱼罐头，虽然营养价值没有新鲜的鱼肉高，但是吃得很安心。
说穿了，其实我觉得他和那个讨厌吃鱼，但喜欢吃鱼罐头的笨蛋小女孩没什么差别，各位以为呢？
晴阿婆讲古再度结束。（唉，我发现人老了真的很容易话当年啊）
这次有预告喽！下一本书，预计是情关之六《勤能补拙》。光看书名，应该就知道是谁的故事吧？
咱们下回见喽！
同系列小说阅读：
浮世情关：深闺诱情
浮世情关：暗夜夺情
浮世情关：怜香炽情
浮世情关 1：冰焰柔情
浮世情关 3：豪门猎情
格格挑情关：卿爱的你
格格挑情关：贴榜点情郎
格格挑情关：桃花运
格格挑情关：天长地久
格格挑情关系列：与仇人共枕
情关 1：恶少戏情
情关 1：悍女要认爱
情关 1 酿情篇：非你莫属
情关 2：狂生问情
情关 2：恶男也动心