而女主角中，水娃（《美人戲夫》）與蘇憐兒（《丫頭追夫》）是師姊妹。這幾個女主角有她們的不同特色－－柳含蕊（《娘子馴夫》）堅強理智；水娃單純活潑；憐兒（瘋丫頭）精明強悍卻不失頑皮天性；阿曼（《公主擒夫》）刁蠻任性但十分善良；薛惠心（《烈女降夫》）冷靜堅韌。
而她們的共同點是，都有著自立自強、不畏艱險、純潔善良的個性，更有對愛情的執著、向往和追求，是她們用縴細的心、濃濃的愛擄獲了她們的愛人，將「百煉鋼化為繞指柔」，也終于獲得了圓滿的愛情。
五本書中有的人物是穿插在其中幾本的。如南宮翔與石天雷都在三本書中出現過，藍風也出現在兩本中，至于反派人物「嶺南雙殘」初次出場是在《丫頭追夫》中，而死在《公主擒夫》中藍風的手下；百殘師兄弟初次出場是在《公主擒夫》，而主要的活動和送命是在《烈女降夫》中；還有長毛等等。
人物的穿插出現是系列小說的特點，有時可能會導致讀者在閱讀時的困擾，覺得配角走動太快，華甄會盡量注意在以後的寫作中讓配角的故事更集中一些。
《烈女降夫》在最初的構思中是一個悲劇︰
心碎神傷的薛惠心終于拋開俗念出家為尼，而始終自責不已的石天威依然苦苦等待，渴望她有朝一日回心轉意，還俗與他相聚。然而薛惠心既無法忘記心中的痛也無法割舍對他的情，終于在短短的時間內香消玉殞，魂斷普陀山。聞知此訊，石天威悲慟逾恆，萬念俱灰，拋棄了俗世，受戒出家，法號「空空」。
多年後，功德圓滿的空空大師早已是佛門高僧，受千萬信徒的敬仰。
坐化之前，他用心對渺渺虛空呼喚︰「心兒，我以我一百年的功德，續妳我來世的姻緣，可好？」
她的亡靈答︰「阿彌陀佛，大師早已功德圓滿，何來紅塵姻緣？」
「善哉！善哉！」佛號聲後，空空大師羽化登仙。
當他圓寂升天後，弟子們打理他坐化的肉身，發現在他寶相莊嚴的面頰上有兩滴晶瑩的淚珠……
之所以改成現在這個還算圓滿的結局，主要是為了不讓讀者朋友們帶著沉重壓抑的心情放下這本華甄用了很多心血寫出的書；同時，也因為華甄戀紅塵。
若干年前，我有幸曾在香格里拉高原目睹一位有名望的活佛，其圓寂後的塔葬葬儀（可惜因小女子不得參與，故我只能隨眾姊妹們山下遠望，不得真窺，實為遺憾）深深被那盛大而莊嚴肅穆的場面所感動，自此對廟宇僧人有了敬畏，外出旅游時也多流連于山寺古剎。
秀山碧水間，鐘磬悠揚，梵音陣陣，烘托出佛門的莊嚴；長眉垂目、豐頷嚴頤的高僧們傳達著大佛的精髓！
我敬佛愛佛，每每走進那方淨土，我的心也變得空明。
佛的境界貫穿天地，大徹大悟，看空世間。要修到那般境界確實需要持久的耐力，並非人人能及。當年釋迦牟尼佛祖為了尋求對人生、老、病、死的解月兌之道而出家，在畢波羅樹下的菩提金剛蓮花寶座上苦修苦煉，終于得道成佛。修行者的堅韌毅力令人感動。
佛是慈悲的、舍己的，我等塵世中人若能求得「忘我」，已是極為難得，可是佛追求的卻是至高無上的「無我」境界。因為「無我」，所以佛無貪無戀，無欲無求，心靈永遠是平靜的、快樂的、不染塵垢的。
佛將快樂的真諦傳予俗人，以寬大的胸懷普渡眾生，佛在無我的境界里求得靈魂的永生。
我敬佛愛佛，可是我不想成佛，因為我更愛紅塵！
我相信來自紅塵的快樂有其自身的魅力。因此盡避紅塵俗世充滿喜怒哀樂、七情六欲，但我還是寧願享受有限的生命，享受俗世的煙塵。
我常常被這個紛擾不堪的紅塵感動，有時一草一木都會令我流淚。我希望自己能用拙劣的筆記錄下這多彩多姿的世界，並真誠地與讀者朋友們分享喜悅，分擔痛苦，在紅塵中留下我們的點點塵跡。
拉拉雜雜地寫了這些，權作《烈女降夫》暨相公別逃系列的後記。
祝願讀者朋友們一切順心快樂！
華甄于二○○五年春
同系列小說閱讀︰
相公別逃 1︰娘子馴夫
相公別逃 2︰美人戲夫
相公別逃 3︰丫頭追夫
相公別逃 4︰公主擒夫
相公別逃 5︰烈女降夫