她認真地點點頭。
「老爹說過︰天天沐浴淨身，會招致鬼魅附身，易生滅厄病痛。你想我天天洗個干淨，好招來那些鬼怪附身，要是死了，也省得麻煩。不過，你也別忘了，我要是給你弄死了，必成厲鬼來找你報仇！」說來說去，就是拒洗。
「這又是你爹說的？」他輕聲問，原來就嚴厲得嚇人的臉龐更顯可怕。
「那是當然。」她挺得意地說道︰「別瞧我爹是個乞丐，以乞討為生，他的學識可豐富得很！打從小時候起，什麼事都是老爹教我的。」
「好個老爹！」他喃喃道。
她偷偷瞄了他一眼。
「所以啦！你不是想害我是什麼？難不成是為了我好？」
他冷冷打量了她半晌，道︰
「你不洗，我親自幫你洗！」
「呸！你敢？」好話還沒說完，發覺自個兒被人輕輕松松地拎起，像是豪不費力似的，讓人給拋到澡盆里去了。
半是因為她喝了好幾口水，半是因為那洗澡水還熱得很，讓她忍不住大叫一聲，全身濕漉漉地朝他又喊又罵。
「你存心想淹死我呀！虧我還當你是好人，原來不過是個偽君子！我就只有這麼件衣裳，現在好了吧？全弄濕了！你叫我穿什麼？」她當這衣裳可寶貝了，雖是不怎麼合適，但好歹也算是十六年來唯一一件最像樣的女裝，比過去那件全是補釘的衣服強太多了。
所以，這會兒她很氣裴穆清也是理所當然的。尤其瞧他一副泰山崩于前而面不改色的模樣，差點沒讓她磨碎了牙。
裴穆清見她為一件衣裳氣得雙頰脹紅，不覺好笑。
「待會富大娘會送些女裝過來，你就暫時將就些。」
她朝他用力吐了吐舌，做了個鬼臉——此舉只換來裴穆清一笑置之，轉身吩咐了阿珠一些瑣事，如要從頭至尾伺候她沐浴。換句話說，就是監視她洗澡，最好再月兌一層皮，不然，他可要親自動手，那時可就不擔保會不會淹死人了。
他的這些話雖是對丫環阿珠說，不過那聲量可是故意大得確定弄蝶可以听得一清二楚——擺明了是在威脅她嘛！
待到裴穆清出了香閨，還听見那長串的惡毒咒罵。他搖了搖頭，大感無奈，早在當初就該知道這丫頭不好惹，若是長久留她下來，只怕裴家牧場將永不得寧日——
走了幾步，他瞧見富海正規矩地站在曲橋旁等著。
一看見主子出來，富海急忙上前。
「少爺，白教主前來拜訪，現在正在前廳等候著呢。」
「白若亭？」
盎海拼命地點頭，回頭瞄了一眼裴園，便急步跟在裴穆清身後。
「少爺……」他欲言又止，只因生怕一個說得不對，禍及己身就慘了。
「有話但說無妨。」
盎海吞了口口水，照實說︰
「奴才不懂少爺的心思，日前才將那小乞丐買回來，不是買來做丫頭的嗎？怎地如今竟成了大小阻？」
裴穆清停下腳步，注視著他。
「你認為不妥？」
「不！奴才不敢——」富海嚇出一身冷汗，「只是奴才認為少爺如此做法定有其深意。奴才生性魯鈍，猜不出少爺的心思，所以……所以……」
「今後別再提這件事了。」裴穆清冷冷道。他豈能說，就連自個兒也不清楚他的做法到底有何深意？連自個兒都不明了的事，又如何解說？
「是——」
盎海瞧見主子冰冷冷的態度，只能唯唯應諾，明哲保身。想想近日也發生不少事情，先是那殺人魔在關外一連殺了六人，繼而是這小乞兒闖進裴家牧場……少爺也真是可憐！基于關外霸主及裴家牧場主子的身分，既要追捕那殺人魔，又要整治這古靈精怪的小乞兒——
忽地，一時忘形，他擊掌叫好。
「少爺，我懂啦！」
「懂了？」
盎海猛點頭，道︰
「我懂您為何會收留那小乞兒，讓她成為裴家大小姐，並且隨您姓裴的原因了！」
「你懂？」裴穆清倒是愕然了。連他自個兒都不懂，這年輕的管事會清楚他的心事？
這倒有趣得緊。
「你說說看。」他願聞其詳。
帶著既得意又欽佩的眼神瞧著裴穆清，富海忍不住性子，急切地說︰
「少爺，還是您見多識廣，這腦子轉得比誰都快！原來你讓那小乞兒飛上枝頭做鳳凰，是為了引誘殺人魔出現。想我先前還不解少爺為何要這麼做，原來這一切全是為了以她為餌，誘出殺人魔來。」富海說到得意處，忍不住又加上一句︰「既然要讓她作餌，不如做得更徹底些，少爺干脆收她為義妹，讓關外人人皆知裴家牧場多了個千金小姐，這殺人魔說不定下個月就會選中她。想想這半年來，六個枉死的姑娘里就有五個是富家千金，若是運氣好，下個月中便可捉到那殺人不眨眼的惡魔……」
盎海愈是往下說，裴穆清的臉色就愈難看。
當初他本無意讓弄蝶成為誘餌，如今听這富海說來，豈不正好陷她于危險之境？但倘若再任她回頭做乞兒，跟著那個沒心肝的老爹，又豈不是讓她一生全毀了？
兩相權衡之下，不如就讓她暫時跟著她。有他在，諒也不會有人敢傷害她。雖說楊明懷疑那殺人魔就在裴家大屋中，但只要有他在，料是沒人敢動弄蝶的——
至于收她為義妹，就可是想也不曾想過的事。
但原因為何，他倒也一時理不清，只能跟著自個兒的直覺走了。
第四章
所謂襖教又名拜火教，于北魏時傳入中土，南宋以後則不見史冊記載，或絕跡于中土，或私下崇奉，皆不得而知。
不過，在裴家牧場的西側可供奉了一座不小的教祠，教主乃是一名年輕男子，名曰白若亭。貌似二十余歲，生得普通，平日一身白袍奔波于關外牧場，專司教化人心，排解糾紛。偶爾開堂授課，在短短幾年間已有不少信徒歸于此教門下。
但裴穆清可不是信徒之一。
雖說教祠設于裴家牧場里，但從未經過裴穆請的允許，此乃因十年前裴老爺子在世時收留了白若亭之父，允他在西邊土地上建造一座雄偉的教祠——據聞，裴老爺子晚年信奉此教。直到白若亭之父三年前去世，由白若亭接掌教主之位。據白若亭所言，拜火教之所以重入中土，乃是因當年鄭和下西洋，曾至印度洋西岸，那兒便有拜火教的分壇。由于當時鄭和軍威之盛，船貨之多，加之以西洋人對明朝存在強烈的好奇心，因此有不少西洋人士紛紛遣使者或附搭鄭和回程船只東來。白若亭的祖父輩們便是如此而來到了中土，從此在中土生根建祠，壯大了拜火教之聲威。直到十年前，不知何因，白若亭之父放棄關內拜火教的分壇，攜子遠赴關外重建拜火教，十年下來，也算是小有名氣。
而今，白若亭造訪裴家，不外乎為了力勸裴穆清信奉拜火教——不是白若亭強逼信教，只是裴穆清這一生可不曾信服過任何宗教。在白若停看來，人們實須有個宗教信仰，借以寄托無助的心靈，所以裴穆清只信自個兒的態度讓他覺得不可思議。同時在不可思議之余，也極力說服他入教，雖說為的是教化人心，不過其中也有些微的私心——只因這裴穆清乃關外霸主，任誰听了他的名，都會豎起大拇指稱贊，若是他能入教，豈不能帶來更多信徒，讓拜火教更加威名遠播？
所以，每隔個幾日，白若亭便會登門拜訪，大概也只有這位年輕教主不畏裴穆清的冷言相待，及那一臉嚇死的表情吧？